A Tábua de Esmeralda

A Tábua de Esmeralda

É verdade, sem engano, certo e muito verdadeiro:
O que está embaixo é como o que está em cima
e o que está em cima é como o que está embaixo;
por tais coisas se fazem os milagres de uma coisa só.
Assim como todas as coisas são e procedem do Uno,
pela mediação do Uno,
assim todas as coisas nasceram desta coisa única, por adaptação.
O Sol é seu pai, a Lua sua mãe.
O Vento trouxe-a em seu ventre.
A Terra o alimenta e é o seu receptáculo.
O Pai de tudo, o Telesma universal, está aqui.
A sua força permanece inteira quando se converte em terra.
Separarás a terra do fogo, o sutil do espesso, suavemente, com grande habilidade.
Sobe da Terra ao Céu e desce novamente à Terra
e recebe a força das coisas superiores e das coisas inferiores.
Por este meio obterás a glória do mundo e toda obscuridade se afastará de ti.
É a força forte de toda força,
pois vencerá toda coisa sutil e penetrará toda coisa sólida.
Assim o mundo foi criado;
disso sairão adaptações admiráveis cujo meio é dado aqui.
Por isso me chamam Hermes Trimegisto,
porque possuo as três partes da sabedoria do mundo inteiro.
O que eu disse sobre a operação do Sol está completo.

Quando se fala de conhecimentos herméticos logo vem a tona o nome da Tábua de Esmeralda. Segundo a Tradição se trata de uma lápide, a pedra sepulcral, repleta de hieróglifos e símbolos, sob a qual jazia intacto o corpo de Hermes Trimegisto. As primeiras palavras gravadas na lápide são: É Verdade! É certo! É a Verdade toda!- A seguir vem dizendo: O que está embaixo é como o que está em cima, e o que está em cima é como o que está em baixo, a fim de que as maravilhas do Uno se realizem. E assim todas as coisas se fizeram do Uno, através de um mediador, assim todas elas nasceram desse único casamento.

Esta é a primeira referência ao Princípio da Correspondência, um daqueles chamados Sete Princípios Herméticos. No tocante aos Ensinamentos Herméticos os Sete Princípios são apenas os básicos, mas tendo-se um bom entendimento a respeito deles o discípulo, pela meditação e pela análise racional, chega a outros princípios integrantes da natureza das coisas, facilitando a compreensão sobre a Criação.

Não é fácil se chegar a níveis de conhecimentos herméticos sem que se tenha uma idéia sobre os Sete Princípios. Compreendendo-os fica mais fácil se penetrar em outros ensinamentos mais elevados. Todo aquele que estuda e medita sobre os Sete Princípios logo percebe a existência de mais alguns inerentes à natureza da criação, à Natureza Cósmica e que não são mencionados entre os sete, razão pela qual não são diretamente descritos na literatura hermética e nem diretamente ensinados diretamente, pois é o discípulo que cabe descobri-los. Chegar ao entendimento dos Princípios Herméticos que transcendem aos sete clássicos deve ser uma descoberta pessoal e, podemos dizer, bem enriquecedora. Descobri-los é algo como receber uma Iniciação de elevado nível, a partir do que um novo e vasto portal é aberto ao Peregrino da Senda.

Entre os Princípios não revelados, um deles é de natureza inefável, pois não há forma alguma de ser verbalizado, de ser descrito o que ele precisamente é. Os Princípios Herméticos não revelados podem ser descobertos pelo pensamento, pelo raciocínio, contudo um deles somente é atingível pelo sentir.

Segundo algumas Escolas Herméticas sérias, o discípulo quando descobre os Princípios não revelados, preenche o Primeiro Grau Hermético, tendo, então o direito de receber um sinal de identificação. O Princípio Inefável completa os Princípios em que se estabelece toda a Criação. É um Principio dos mais comuns, o que é visto na natureza em maior profusão, na verdade ele não é oculto. O que é inefável não é percebê-lo mas sim entendê-lo. O Princípio Inefável, aquele que se recebe pelo sentimento, é muito significativo.

A Escola Hermética a que estamos nos referindo, dá ênfase aos segredos relativos dos Princípios não revelados. O Mestre pode orientar, conduzir o discípulo ao descobrimento, dos demais Princípios, mas não pode lhe revelar e nem descrever. Ai daquele que o fizer, ai daquele que usar de subterfúgios para descobri-los. Reza a Tradição que de forma nenhuma essa pessoa receberá o Princípio Inefável e sem este não há como penetrar nos Mistérios Maiores. Aquele que recebe o Princípio Inefável pode ser considerado um Iniciado e para ele estarão abertos os portais dos Ensinamentos Secretos de Thoth.

O Primeiro Grau da Ordem Sagrada de Thoth visa levar o discípulo à compreensão dos princípios básicos da natureza do Universo. Quando ele atinge esse nível iniciam-se os ensinamentos sobre a criação propriamente, baseados no Corpus Hermeticum, um dos livros que faz parte da Tábua da Esmeralda.

Na Idade Média, muitos trabalhos sobre o Hermetismo foram escritos, alguns deles baseados em conhecimentos autênticos, e que chegaram até nossos dias através de documentos escritos em grego e em latim. Sem dúvida alguma, muitos deles revelam segredos da natureza e da Criação do mundo. Nesses documentos estão contidos ensinamentos que levam a conhecimentos sobre a própria natureza de Deus.

Sobre a origem Tábua de Esmeralda existem vários mitos sendo, o mais conhecido deles um que já era narrado pelos gnósticos dos primeiros séculos e que deve ser entendido num sentido simbólico. Esse mito diz: Antes de ser criado a Terra, o chefe dos anjos do Altíssimo, antes de se tornar o chefe dos anjos caídos, tinha uma esmeralda na testa localizada na posição do terceiro olho. Contudo, quando ele rebelou-se contra Deus aquela esmeralda partiu-se em 3 partes. Uma dessas partes permaneceu lá, mas como havia se rompido desde então aquele ser deixou de ter visão clara. A jóia rompida passou a dar-lhe uma visão deformada e que é a única que lhe resta até hoje.

Um outro pedaço que caiu criou os mundos do Caos, e a meio caminho entre o Céu e o Inferno caiu na Terra. O terceiro pedaço caiu no Astral, que os Iniciados costumam denominar de Caos Filosofal, criando o Caos dos Sábios, que para os puros é o céu, o potencial da criação de todas as coisas, e que, para os que têm a visão impura, é o fogo do Inferno, e a Geena.

Diz a Tradição que no terceiro pedaço foi escrito o texto fundamental de todos os ensinamentos herméticos, base de todo esoterismo e ocultismo antigo e que, segundo a Tradição Ocultista Ocidental, foi escrita por Hermes Trimegisto.

Uma parte do texto escrito na Tábua da Esmeralda é conhecida pelo nome de Corpus Hermeticum, também conhecido como Discurso de Iniciação, pois nele constam alguns diálogos iniciatórios entre Hermes e seu filho Thath e com Asclépius.

O desenvolvimento dos ensinamentos contido no Corpus Hermeticum constitui a base de alguns dos graus iniciais da Ordem Sagrada de Hermes.

O Corpus Hermeticum inicia-se com um diálogo entre Thoth e um ser denominado Pimandro (Poimandres). Parte desse diálogo é normalmente ensinado de forma esotérica, contudo nível mais elevado sobre esse diálogo somente tem acesso àqueles que hajam atingido o Primeiro Grau.